Koncem února tohoto roku vypukla rozsáhlá válka, když společná americko-izraelská operace spustila rozsáhlé údery proti Íránu, které zasáhly nejen vojenské objekty, ale i infrastrukturu a civilní oblasti po celé zemi. Silné exploze byly hlášeny v hlavním městě Teheránu i v dalších městech a konflikt rychle přerostl v jeden z největších globálních střetů na Blízkém východě za poslední desetiletí.
Při útocích byl zabit také dlouholetý Nejvyšší vůdce Ali Chameneí, což se okamžitě stalo středobodem národní krize a šokovalo íránskou společnost. O jeho náhradě rozhodlo Íránské shromáždění expertů, které v březnu zvolilo jeho syna Modžtabu Chameneího za nového vůdce. V mnoha městech se každodenní život výrazně změnil. Přesto se lidé snaží pokračovat v běžném životě a scházet se. Stále fungují obchody či kavárny a lidé se snaží trávit společné chvíle, i když v napjaté atmosféře a s obavami o bezpečnost, informuje web The Guardian.
Do této reality patří i svatby. Mnohé páry je sice odložily, ale jiné se rozhodly svatbu uskutečnit navzdory válce. Pro mladé lidi to často znamená symbolický akt vzdoru vůči strachu a nejistotě. Írán v březnu 2026 zažil také Nowruz - perský nový rok, který je časem obřadů, společných setkání a rodinných oslav. Tento rok však svátek probíhal ve stínu války, přičemž někteří stále dodržovali staré rituály, jako Haft-Seen stůl s tradičními symboly, aby si udrželi alespoň kousek normality uprostřed chaosu.
Ptejte se, co to je?
Haft-Seen (persky Haft-Sīn) je jedním z nejznámějších symbolů íránského svátku Nowruz, tedy perského Nového roku. Tento svátek se slaví při příchodu jara, přibližně 21. března, a má více než 3000letou historii. Haft-Seen představuje slavnostně prostřený stůl, na který se ukládají předměty začínající na písmeno „S“ v perštině. Slovo haft znamená sedm a seen označuje písmeno „S“, proto se na stole nachází právě sedm symbolických věcí.
Každý z těchto předmětů má vlastní význam a představuje přání pro nový rok. Mezi nejčastější patří například sabzeh, tedy naklíčené zrno pšenice nebo čočky, které symbolizuje nový život a obnovu přírody. Dalším prvkem je samanu, sladký puding z pšeničných klíčků představující hojnost a sílu. Na stole bývají také senjed (sušené plody hlohu), které symbolizují lásku, či seeb, tedy jablko, které představuje zdraví a krásu. Důležitou součástí je i seer, tedy česnek symbolizující ochranu a zdraví, serkeh (ocet), který představuje trpělivost a moudrost získanou během života, a somāq, červené koření symbolizující východ slunce a vítězství světla nad tmou.
Kromě těchto sedmi základních předmětů se na Haft-Seen často přidávají i další symbolické věci. Může to být například zrcadlo, které představuje čistotu a reflexi, svíčky symbolizující světlo a život, barevná vajíčka jako symbol plodnosti nebo zlaté rybičky, které mají představovat život a pohyb. Na stole se často nachází také svatá kniha, například Korán, ale někdy i sbírka básní perského básníka Háfize. Haft-Seen tabule se připravuje ještě před příchodem Nowruzu a rodina se u ní schází přesně v okamžiku, kdy nastává nový rok podle perského kalendáře. Tento moment se nazývá „tahvil-e sal“. Rodiny si navzájem gratulují, objímají se a přejí si štěstí do nového roku.
Tato tradice není jen dekorací, ale hlubokým symbolem obnovy, naděje a nových začátků. Právě proto patří Haft-Seen mezi nejdůležitější prvky oslav Nowruzu nejen v Íránu, ale i v dalších zemích, kde žije perská komunita.
Jak dnes Íránci slaví lásku
Pro mladé páry v Íránu se svatba stala symbolem normality, naděje a života pokračujícího i v době smrti a strachu. Podle reportáže z Facebooku na zpravodajském portálu WION slaví některé mladé páry své svatby na veřejných prostranstvích a ulicích za přítomnosti veřejnosti, což mnozí vnímají jako akt solidarity a společenského spojení v době krize.
Některé obřady dnes dokonce kombinují symboly víry a ochrany. Videa z Teheránu ukazují páry, které si během obřadu drží Korán a insignie vojenské služby, připomínající, že jejich láska je spojena s přežitím a odvahou. I v době války chtějí mladí lidé prožít rituál spojení, který přesahuje estetiku a stává se vyjádřením životní síly.
Tradiční svatby v Íránu jsou plné bohatých tradic, které rodiny dodržují a které činí celý obřad výjimečným. Ačkoliv se zvyky mohou lišit region od regionu, mnohé kroky zůstávají stejné a všechny mají svůj význam, píše portál Tappersia.com.
Žádost o ruku
Na začátku svatebního obřadu jde rodina ženicha do domu nevěsty, aby oficiálně požádala o její ruku. Tento okamžik je doprovázen tradičními zvyky. Rodina ženicha musí přijít s koláči a květinami, aby projevila úctu. Rodiny se poznávají, diskutují o budoucnosti mladého páru a často se obřadu účastní jen rodiče a syn, případně i prarodiče. V mnoha rodinách se věří, že přítomnost staršího, který hovoří za rodinu ženicha, je projevem respektu. Pokud je odpověď „Ano“, začíná další fáze – pozvání rodiny ženicha do domu nevěsty na vážnější diskusi o manželství, známé jako Bale Boroon.
Bale Boroon - „Řekla Ano“
V této fázi se zve více lidí, často tety a bratranci z obou rodin, aby poznali partnera svého příbuzného a prodiskutovali svatbu a budoucnost páru. Matka ženicha dá dívce prsten jako symbol závazku. Termín „Bale Boroon“ znamená doslova „vzít ano“. Diskutuje se zde i o Mehrieh, slibu ženicha nevěstině rodině pro případ rozvodu, často ve formě zlatých mincí nebo domu, aby byla zajištěna budoucnost nevěsty.
Dva obřady
V Íránu je běžné mít dva obřady. První, Aghd, je náboženský a právní obřad, během kterého se pár stává manželem a manželkou. Obvykle trvá od poledne do večera, podávají se džusy a sladkosti, a mulla čte verše z Koránu a ptá se nevěsty třikrát „Souhlasíte?“, na což odpoví „Ano“. Hosté přinášejí dary, většinou zlaté šperky, peníze nebo zlaté mince. Tento obřad je jako zásnuby, ale formálnější a větší, protože pár je již oficiálně oddán.
Druhý obřad, Aroosi, je skutečná svatba, která se obvykle koná rok nebo více po Aghd. Začíná večer kolem 20:00 a může trvat až do svítání v závislosti na typu svatby, hostech a rodinné kultuře. Některé rodiny organizují velkou svatbu pro stovky hostů v sálech nebo zahradách, jiné upřednostňují menší oslavu s blízkými příbuznými a přáteli. Součástí je večeře, sladkosti a množství tance. Po svatbě rodina a hosté odprovází novomanžele do jejich domu, kde se oslava často pokračuje jen s nejbližšími.
Svatby v různých regionech Íránu
Mazandaran
Kromě běžných tradic existují specifické folklorní zvyky, jako „Khoorgir“, žena, která zve hosty na svatbu, a „Kharj Bar“, kdy ženich posílá den před svatbou do nového domu jídlo, maso a rýži s hudbou a dopravou pomocí oslů a ovcí. Henna se nanáší na ruce nevěsty a ženicha během oslav Henna Bandhan, což má přinést štěstí. Hosté přinášejí dary na velkých tácích a když nevěsta vstoupí do domu, tchán jí dá zlatou minci, Pa Naaz, jako přivítání.
Lorestan
Zvykem je Shirbaha, peníze od ženicha pro nevěstinu rodinu na poděkování za její výchovu, a Sarkaleh, kdy rodina ženicha kupuje oblečení pro ženy a dívky z nevěstiny rodiny. Svatby jsou barevné, plné tance při tradičních hudebních nástrojích - Dhol a Corna, bez DJů. Některé tance se nazývají Toshmal.
Kurdistán
Svatby trvají až 7 dní. Ženy z okolí pomáhají při pečení chleba a přípravách. Henna se nanáší na ruce nevěsty a rodina ženicha poskytuje šaty. Během sedmi dní se vše připravuje, tancuje a slaví.
Jižní Írán
Svatby, někdy i 7denní (nyní zkrácené na 3 dny), začínají obědy u nevěsty s blízkými příbuznými. Hosté, ženich a vybrané osoby zpívají a tančí během příchodu do nevěstina domu. Nevesta neukazuje tvář, dokud hosté neodejdou. Během svatby je slyšet tradiční íránské nástroje a ženský zpěv.
V dnešní realitě však tyto oslavy vypadají jinak: velké sály jsou nahrazeny menšími rodinnými prostory, počet hostů je omezený a hudba je často tišší, spíše předzvěstí štěstí než hlasitou oslavou. Hosté se usmívají spíše proto, že dokázali přijít v bezpečí, než aby tančili do rána.
Elitní svatby, kontroverze a společenský kontrast
Jednou z věcí, která vždy přitahuje pozornost, jsou perské svatební šaty. Nevěsta nosí róbu z hedvábí, saténu nebo brokátu, často s jemnou květinovou výšivkou, bohatou ornamentikou a pastelovými nebo zlatými detaily. Závoj a dlouhé rukávy jsou součástí kulturního a náboženského kodexu, zároveň však šaty představují projev krásy a luxusu. Válka přinesla i praktičtější úpravy – materiály a střihy, které umožňují bezpečný pohyb během oslav, či organizaci hostiny v menších prostorách.
I když většina svateb dnes probíhá skromněji a opatrněji, v roce 2025 se na internetu objevila videa z luxusnějších svateb íránských elit, která vyvolala silné reakce veřejnosti. Na první pohled nic neobvyklého na videu z roku 2024. Nevěsta vypadá ohromujícím způsobem v bílých šatech bez ramínek s hlubokým výstřihem. Průhledný závoj je jemně vyšívaný květinami a vlasy má nenápadně kudrnaté. Každý stůl v luxusním hotelu je bohatě prostřený svícny, květinami a vínem.
Ale venku je úplně jiný svět. Národní garda patroluje ulice, loajální příznivci strany bedlivě dohlížejí na každý krok a náboženští fanatici procházejí uličkami. V prostředí, kde i malé porušení pravidel může znamenat smrt, platí tvrdé morální normy.
Svatební video íránské elity vyvolalo národní pobouření
Pro íránské oligarchy je situace ale zcela odlišná. Fatemeh Shamkhani je dcerou Aliho Shamkhaniho, osobního poradce bývalého nejvyššího náboženského vůdce Íránu, ajatolláha Aliho Khameneiho. Na její svatbu, která otevřeně porušila islámské právo šaría, se tedy nevztahují stejná pravidla jako na běžné občany. Píše The Conversation.
Analytik mezinárodních záležitostí z University of Westminster, Dr. Farhang Morady, upozorňuje:
„Stát má úplnou moc kontrolovat ženská těla, ale tato pravidla se nevztahují na ty na vrcholu společenského žebříčku.“
Nevěsta nosila hluboce vykrojené šaty, což vyvolalo obvinění z dvojích metrů mezi elitou v režimu ajatolláha Khameneiho. Její účes byl precizně upravený. V Íránu to znamená porušení přísných pravidel – ženy musí mít hlavu a tělo zakryté. Fatemeh a její hostky se však oblékly podle západního stylu, který by jinak v ulicích skončil bičováním.
Připomíná se tragický případ Mahsy Amini, 23leté Kurdky, která zemřela ve vazbě policie v roce 2022 za údajné porušení pravidel zakrývání vlasů, a další případy mladých dívek, které byly zabity morální policií za nesprávné nošení šátků.
Navzdory národnímu pobouření íránská vláda zpřísnila kontrolu a uplatňování drakonických morálních norem, až na ty, kteří jsou součástí elity. Dr. Morady píše:
Video odhalilo výrazné třídní a morální rozdíly v Íránské republice a odporovalo hodnotám revoluční jednoduchosti a islámské skromnosti.
Írán je v krizi, hlavní město Teherán se vyprázdňuje, vodní zdroje vysychají, města dusí hustý smog, elektřina je omezována, ceny potravin rostou. Země byla bombardována Izraelem a USA.
Ali Shamkhani není obyčejný politický funkcionář, je bývalým velitelem Revoluční gardy a aktivně se podílel na brutálním potlačování protestů. Jeho dcera Fatemeh se může těšit privilegiím, která běžní Íránci nemají, a její svatba to jen zvýraznila.
Rodina Shamkhaniových byla dokonce označena USA za řízení lodní impéria obcházejícího mezinárodní sankce. Video ze svatby uniklo, což někteří považují za akt moci nebo odplaty, ale efekt byl opačný – zdůraznilo korupci a pokrytectví režimu.
Dr. Morady upozorňuje:
„Takové události nejsou jen zprávy. Postupně mohou oslabit sociální a politické základy Íránu. Když vládnoucí rodiny ignorují pravidla, pravidla ztrácejí svou autoritu.“
Vírusové šíření videa ukázalo, že režim, zvyklý mít kontrolu, se dostal do nepříjemné situace a reaguje posilováním represí. Íránská tajná policie, IRGC, má rozsáhlou síť kontroly, ale ani ona nedokáže úplně zadržet šíření informací.
Ekonomická realita války
Válka však výrazně zasahuje i ekonomickou stránku svateb. Sankce, inflace a narušená ekonomika způsobily, že pro mnohé páry je organizace velké oslavy finančně nedostupná. Analytici upozorňují, že íránská ekonomika je v důsledku konfliktu a sankcí pod silným tlakem a obavy z hospodářského kolapsu rostou, informuje Reuters.com.
Mnohé páry proto volí jednoduchá řešení - skromný obřad, minimum hostů a často i společné bydlení u rodičů, dokud se situace v zemi nestabilizuje.
Sankce, inflace a ekonomické problémy zároveň způsobily, že vládní programy na podporu mladých žadatelů o manželské půjčky se nahromadily – tisíce žádostí čekají na posouzení, protože mladí lidé hledají finanční pomoc pro založení rodiny během krize.
Podle zprávy z ledna 2026 evidoval Írán 900 000 žádostí o manželské půjčky, přičemž 500 000 zůstávalo stále na čekací listině kvůli enormnímu zájmu a omezeným prostředkům. Banky zároveň vyplatily velké objemy půjček a parlament navrhoval zvýšení limitů pro mladé žadatele až na 500 milionů tománů, píše portál StoryChase.
Válka však tyto programy ještě více zatěžuje: ekonomika je oslabena boji, infrastruktura poškozena a mladé páry zápasí s nejistotou při plánování velkých oslav či dokonce společného bydlení.
Co znamená vzít se v roce 2026
V Íránu dnes svatba neznamená jen svatební obřad. Je to vyjádření víry v budoucnost, vnitřní boj s nejistotou a osobní akt odporu. Mnoho mladých párů, které plánovaly tradiční oslavy před únorem 2026, nyní organizuje menší rodinné obřady, kde každý dárek, každý úsměv a každý tanec znamená: „Jsme tady. Milujeme se. A budeme žít dál.“
A to i přesto, že konflikt stále pokračuje, sirény zní nad hlavami a svět sleduje, jak se situace den za dnem vyostřuje.
Zdroj: autorský text, storychase.co, reuters.com, news.com.au, tappersia.com, facebook.com, theguardian.com, pravda.sk
