PRELOŽENÉ,SKONTROLOVAŤ!! Polyandria Jodidara: Žena môže byť manželkou viacerých bratov naraz. Sama rozhoduje, s ktorým z nich strávi noc
Jedným z takýchto príkladov je tradícia polyandrie v Himáčalpradéši, kde môže byť žena manželkou niekoľkých bratov súčasne — zvyk, ktorý bol kedysi bežný v horských spoločenstvách a dodnes pretrváva v niektorých kmeňových oblastiach. Tento rituál, známy ako Jodidara (alebo Ujala Paksha), nie je iba kuriozitou. Predstavuje hlboko zakorenený sociálny, ekonomický a kultúrny systém, ktorý odráža životné podmienky a hodnoty horských obyvateľov komunity Hatti v severnej Indii.
V ťažko dostupných horských dedinách Himáčalpradéša, najmä v oblasti Trans-Giri v okrese Sirmaur, je krajina tvorená svahmi, skalnatými políčkami a malými, často neúrodnými pozemkami. Píše Indiatimes.com. V takýchto podmienkach bolo udržanie rodinného dedičstva a pôdy pohromade kľúčové pre prežitie. V tradičnom kontexte znamenalo rozdelenie pozemkov medzi viacerých synov ich fragmentáciu na neudržateľné časti, čo ohrozovalo hospodársku stabilitu rodiny. Aby sa tomu zabránilo, obyvatelia zaviedli polyandrický systém, v ktorom sa jedna žena stáva manželkou viacerých bratov z jednej rodiny.
Tento typ polyandrie sa označuje ako fraternal polyandry. Znamená to, že bratia zdieľajú jednu manželku. Je to opak väčšinovo rozšírenej polygýnie (ktorá umožňuje mužovi mať viac žien). Odborníci aj miestni obyvatelia tento zvyk spájajú so staroindickým epickým príbehom Mahábhárata, v ktorom bola Draupadí, kráľovná z Panchály, manželkou piatich bratov Pánduovcov; niektorí sa domnievajú, že mytologické a historické odkazy mohli ovplyvniť vznik tohto zvyku a po mnoho generácií mu dodali posvätnú a historickú legitimitu.
Ako vyzerá svadba Jodidar?
Tradičná svadba Jodidar nemá úplne pevne stanovený vzorec ako bežné manželstvo. Zväzok môže vzniknúť medzi dvoma bratmi, ale v minulosti mohol zahŕňať aj viac mužov — dnes je však najčastejší počet dvoch.
Rituály začínajú podobne ako pri klasickej svadbe: sprievod nevesty smeruje do domu ženícha, nasledujú miestne piesne, hudba a oslavy, ktoré môžu trvať aj niekoľko dní. Kňazi (často domáci starší, ktorí poznajú miestne obrady) recitujú mantry v miestnom jazyku, kropia pár svätenou vodou a rodina aj priatelia ich žehnajú sladkosťami (napríklad jačmeňom alebo jaggery), čím symbolizujú harmóniu a prosperitu medzi všetkými zúčastnenými stranami, informuje Abplive.com.
Nevesta potom strieda čas s jednotlivými bratmi podľa vzájomnej dohody. V niektorých prípadoch sa rozhodne, že strávi noc u staršieho brata a nasledujúce týždne u druhého, alebo podľa iného dohodnutého rozvrhu. V rámci rodiny sú deti považované za spoločné, pričom najstarší brat je často právne uznávaný ako otec, avšak všetci bratia aktívne zdieľajú rodičovskú zodpovednosť. Píše NDTV.com.
Intímny život a vnútorné pravidlá manželstva
Otázka, ktorá pri polyandrii prirodzene vyvoláva najväčšiu zvedavosť, sa týka intímneho spolužitia. Ako funguje partnerský život, keď má žena viac manželov?
Podľa výskumov bývalého premiéra Himáčalpradéše a sociológa Y. S. Parmara, ktorý sa polyandrii venoval vo svojej doktorskej práci, má žena v systéme Jodidara prekvapivo silnú mieru autonómie. Práve ona rozhoduje, ako si rozdelí čas medzi jednotlivých bratov-manželov, pričom základným pravidlom je snaha o rovnováhu a spravodlivosť, aby sa predišlo žiarlivosti a napätiu v domácnosti.
V tradičných domácnostiach sa niekedy používal jednoduchý vizuálny signál, napríklad položená čiapka alebo topánka pred miestnosťou, ktorá naznačovala, s ktorým z mužov žena práve trávi noc. Tento systém však predpokladal, že rodina mala viac ako jednu miestnosť, čo v chudobnejších horských oblastiach nebolo vždy možné. V mnohých prípadoch preto všetci manželia spali v jednej miestnosti a žena sama rozhodovala, ku komu sa v danú noc pripojí.
Parmar vo svojej práci uvádza, že žena má povinnosť rozdeliť svoju pozornosť medzi všetkých bratov rovnomerne. Sťažnosti alebo konflikty sú podľa jeho výskumu zriedkavé, pretože systém funguje na základe jasných pravidiel, ktoré komunita rešpektuje už po generácie. Okrem partnerského života má žena na starosti aj chod domácnosti — varenie, starostlivosť o dobytok a prácu na poli. Ak by však zaťaženie bolo príliš veľké, tradícia umožňuje, aby do domácnosti vstúpila ďalšia žena, ktorá sa stane manželkou všetkých bratov rovnako.
Hlas samotných aktérov tradície
Jedna svadba, ktorá sa odohrala v dedine Shillai v okrese Sirmaur, znovu pritiahla pozornosť médií k tejto starobylej tradícii. Nevesta Sunita Chauhanová, ktorá sa vydala za dvoch bratov Pradeepa a Kapila Negiových, zdôraznila, že rozhodnutie bolo spoločné a dobrovoľné a že necítila žiadny nátlak zo strany rodiny ani komunity. Sama uviedla, že je hrdá na zachovanie kultúrneho dedičstva svojich predkov. Napísal o tom server Hindustantimes.com.
Podobné vyjadrenia potvrdzujú aj ďalší členovia komunity. Podľa miestnych obyvateľov polyandria pomáha udržiavať rodinnú jednotu, znižuje náklady na svadby a zabezpečuje, že pôda zostáva v rukách jednej rodiny. Niektorí mladší obyvatelia dokonca prirovnávajú tento model k moderným „voľným“ formám spolužitia a poukazujú na to, že ide o oveľa staršiu a spoločensky regulovanú formu partnerského života. Podobné vyjadrenia potvrdzujú aj ďalší členovia komunity. Podľa miestnych obyvateľov polyandria pomáha udržiavať rodinnú jednotu, znižuje náklady na svadby a zabezpečuje, že pôda zostáva v rukách jednej rodiny. Niektorí mladší obyvatelia dokonca prirovnávajú tento model k moderným „voľným“ formám spolužitia a poukazujú na to, že ide o oveľa staršiu a spoločensky regulovanú formu partnerského života.
Ekonomické a sociálne dôsledky
Podstata Jodidara presahuje samotný svadobný obrad. V horskej ekonomike, kde je pôda vzácnym zdrojom, funguje polyandria ako opatrenie proti drobeniu rodinného majetku. Rodinné pozemky zostávajú nedotknuté, zatiaľ čo bratia udržujú jednotnú pracovnú a sociálnu jednotku. Takýto systém posilňuje kolektívnu zodpovednosť za hospodárstvo, starostlivosť o deti, starších členov rodiny a prežitie v náročnom teréne.
Sociálne Jodidara podporuje tiež rodinnú súdržnosť: vzťahy medzi bratmi sa prehlbujú, pretože všetci zdieľajú spoločné ciele, zodpovednosti a životné roly. Deti vyrastajú obklopené pozornosťou niekoľkých dospelých mužov i celej rodiny, čo často vedie k pevnému komunitnému zázemiu.
Súčasné a právne postavenie
V modernej Indii je polyandria všeobecne zákonom zakázaná podľa zákona o hinduistických manželstvách. Pre kmeňové komunity, ako sú Hatti, však existujú výnimky a ochrana miestnych zvykových práv — napríklad v Himáčalpradéši ju uznáva tzv. „Jodidar Law“ v rámci miestnych práv a zvykov a najvyšší súd Himáčalpradéš potvrdil jej legálnosť pre kmeňové obyvateľstvo.
Napriek tomu, že je dnes polyandria medzi Hatti skôr raritou — kvôli vyššiemu vzdelaniu, migrácii mladých ľudí do miest a moderným sociálnym tlakom — bolo v posledných rokoch zaznamenaných niekoľko prípadov svadieb Jodidar v oblasti Trans-Giri, ktoré sa konali verejne a s plnou podporou obce.
Kmeň Hatti a identita
Kmeň Hatti žije na hranici štátov Himáčalpradéš a Uttarákhand a pred niekoľkými rokmi získal oficiálny štatút „Scheduled Tribe“. Podľa predstaviteľov komunity práve zachovanie tradičných praktík, medzi ktoré patrí aj polyandria, prispelo k uznaniu ich osobitnej kultúrnej identity. Odhaduje sa, že tento spôsob manželstva sa stále vyskytuje približne v 150 dedinách oblasti Trans-Giri v okrese Sirmaur, hoci dnes sa svadby často konajú skôr diskrétne než verejne.
Starší obyvatelia tvrdia, že i v súčasnosti polyandria pomáha udržovať rodinnú súdržnosť a ekonomickú stabilitu. Ako hovoria: pokiaľ pôda zostáva pohromade a vzťahy medzi bratmi sú harmonické, komunita prežíva bez väčších otrasov.
Zdroj: autorský text, Hindustantimes.com, NDTV.com, Indiatimes.com, Abplive.com.
